این روزها برخی رسانهها و چهرههای اصلاحطلب همنوا با رسانههای معاند با اسم رمز «اخراج اساتید دانشگاه» مشغول متهم کردن دولت به سیاسیکاری هستند، اما کارنامه دیکتاتوری علمی خود آنها خواندنی است.به گزارش مشرق، چند روزی است موضوع اخراج اساتید با حجم انبوه تولیدات رسانهای و اظهارنظرهای متعدد چهرههای اصلاحطلب، تبدیل به یک موضوع پرتکرار در فضای رسانهای و فضای مجازی کشور شده است. در این میان همنوایی و بهرهبرداری رسانههای معاند نیز داستان تکراری این چنین مواقعی است.ماجرا از خبر کنار گذاشتن برخی از افراد از جمله شریفی زارچی از تدریس در دانشگاهها شروع شد. آنچه از سوی وزارت علوم و دانشگاه شریف محل تدریس زارچی اعلام شد عدم درخواست به موقع و ارائه و بارگذاری مستندات توان علمی برای تبدیل وضعیت در فرجه پنجساله تدریس موقت این افراد از جمله زارچی باعث این تصمیم شده است.اما سیل خبری و پمپاژ وسیع رسانههای اصلاحطلب با عنوان اخراج نخبگان و اساتید به علت اظهارنظر سیاسی نوعی تلاش برای وارونه نشان دادن ماجرا بود.البته در خصوص فردی مثل شریفی زارچی که در ایام اغتشاشات با اظهارنظرها و توئیتهای تحریکآمیز و دور از شأن یک مدرس دانشگاه تبدیل به یک لیدر آشوب در محیط دانشگاهی شده بود، باید در همان ایام با صراحت حکم به اخراج داده میشد چرا که کسی که جایگاه اشغال شده استادی را ابزاری برای تحریک و ایجاد بلوا در دانشگاه و به جان هم انداختن دانشجویان کند قطعا صلاحیت ادامه مسندی چون استادی دانشگاه را ندارد.نمونههای فراوانی در کشورهای دنیا از جمله آمریکا که فقط ۸۵ استاد به علت اظهار نظر سیاسی و بیان کوچکترین انتقادها با حکم اخراج روبهرو شدهاند موید این مسئله است که در غربی که قبله آمال این رسانه

اسنادی از دیکتاتوری مدعیان اصلاحات در اخراج اساتید برجسته و تزریق افراد بیصلاحیتاین روزها برخی رسانهها و چهرههای اصلاحطلب همنوا با رسانههای معاند با اسم رمز «اخراج اساتید دانشگاه» مشغول متهم کردن دولت به سیاسیکاری هستند، اما کارنامه دیکتاتوری علمی خود آنها خواندنی است.سرویس اجتماعی-چند روزی است موضوع اخراج اساتید با حجم انبوه تولیدات رسانهای و اظهارنظرهای متعدد چهرههای اصلاحطلب، تبدیل به یک موضوع پرتکرار در فضای رسانهای و فضای مجازی کشور شده است. در این میان همنوایی و بهرهبرداری رسانههای معاند نیز داستان تکراری این چنین مواقعی است.ماجرا از خبر کنار گذاشتن برخی از افراد از جمله شریفی زارچی از تدریس در دانشگاهها شروع شد. آنچه از سوی وزارت علوم و دانشگاه شریف محل تدریس زارچی اعلام شد عدم درخواست به موقع و ارائه و بارگذاری مستندات توان علمی برای تبدیل وضعیت در فرجه پنجساله تدریس موقت این افراد از جمله زارچی باعث این تصمیم شده است. اما سیل خبری و پمپاژ وسیع رسانههای اصلاحطلب با عنوان اخراج نخبگان و اساتید به علت اظهارنظر سیاسی نوعی تلاش برای وارونه نشان دادن ماجرا بود.البته در خصوص فردی مثل شریفی زارچی که در ایام اغتشاشات با اظهارنظرها و توئیتهای تحریکآمیز و دور از شأن یک مدرس دانشگاه تبدیل به یک لیدر آشوب در محیط دانشگاهی شده بود، باید در همان ایام با صراحت حکم به اخراج داده میشد چرا که کسی که جایگاه اشغال شده استادی را ابزاری برای تحریک و ایجاد بلوا در دانشگاه و به جان هم انداختن دانشجویان کند قطعا صلاحیت ادامه مسندی چون استادی دانشگاه را ندارد. نمونههای فراوانی در کشورهای دنیا از جمله آمریکا که فقط 85 استاد به علت اظهار نظر سیاسی و بیان کوچکترین انتقادها

نقش عبودیت در زندگی- بخش اولشهربانو عباسزاده و محمدرضا مصطفیپورعبودیت از محوریترین آموزههای قرآنی و اسلامی است. در میان اقسام توحید، توحید در عبودیت از جایگاه ویژهای برخوردار است، زیرا ناظر به هدف آفرینش انسان است و زندگی در این مدار قرار گرفته و با آن معنا مییابد. عبودیت همانند روحی است که به اعمال و عبادات و افعال انسانی حیات میبخشد؛ یعنی افعالی مانند نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر با نیت عبودیت الهی معنا پیدا میکنند. عبودیت مقولهای است که اگر کسی آن را انجام دهد و روح نیت الهی در آن جلوه نکند، پذیرفته نمیشود. هدف این نوشتار بررسی تأثیر عبودیت در زندگی انسان از جهت فردی و اجتماعی است. مطلب حاضر از نشریه پاسدار اسلام شماره 413-414 و 411-412 انتخاب شده و با تلخیص و تصرف تقدیم خوانندگان عزیز میشود.***چیستی عبودیتبندگی و عبودیت، اساسیترین هدف خلقت انسان است، هدفی که اگر تحقق یابد، مقام نبوت محقق میشود. از این رو در تشهد نماز گفته میشود: « اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ» و این نشانه آن است که که نبوت و رسالت بدون بندگی تحقق پیدا نمیکند. قرآن میفرماید: «جن و انس را فقط برای عبادت آفریدم.»(1)یعنی عبودیت رابطه جن و انسان با خالق است. خدای سبحان، عبودیت را بر انسان واجب کرده است تا در سایه آن به اوج کمال برسد و شایسته قرب حق شود.هر حرکت و رفتاری را که دور از غفلت از خدا و در مسیر کمال باشد، عبودیت گویند. از نظر لغت عرب، عبد به انسانی میگویند که سر تا پا به مولای خود تعلق داشته باشد و ارادهاش تابع اراده او و خواستهاش تابع خواسته او باشد و در برابر او مالک چیزی نباشد و در اطاعت او احساس سختی نکند.عبودیت عامل اصلاح فکر و سخن و عمل

متاسفانه طی ماه های اخیرمولوی فتحی محمد نقشبندی بامواضع تند و همسو بامخالفان نظام اسلامی داشته و 1- درخطبه های نمازجمعه وجلسات خود باسخنرانی کذب، مردم را به آشوب و اغتشاشات خیابانی دعوت میکرد2-موارد تخلفات صرفا با نگاه ارشادی در فضایی صمیمی به وی اعلام شد اما ایشان بر مواضع اشتباه خود پافشاری وگفت قصد داردبازهم با جریانات معارض ملت و معاندنظام همکاری کند و قصد اصلاح ندارد.3-در نهایت پس از اصرار بر تکرار به اتهام تشویش اذهان عمومی و تهمت و افترا به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و اقدام علیه امنیت ملی و تصرف غیر قانونی اراضی ملی دستور بازداشت وی صادر شد.دستگاه قضابا هرکسیکه امنیت ملی و آرامش روانی ملت و امنیت جامعه را بخطر اندازد طبق قانون برخورد میکند. مستند https://www.rajanews.com/news/370614/نوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 2:46 |  لینک ثابت   • 

جلسه تریبون آزاد پیرامون بررسی مسائل فرهنگی کشورنوشته بالا را در اینترنت کلیک کن (سخنان دکتر اقا تهرانی در باره حجاب)1- قضیه لایحه عفاف و حجاب چیست و مجلس چه میکند؟2- دغدغه حجاب در سطح مدیران کشور وزارت ارشاد و علوم و ورزش چه میزانه؟3- مسئله فیلمهای نمایش خانگی و سلبریتیهانوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 13:26 |  لینک ثابت   • 

حجاب'>حجاب درهمه کشورهای جهان اجباری'>اجباری استحتی یک کشوردرتمام دنیا نداریم حجاب اجباری نباشدحتی در فرانسه و انگلیس و آمریکا و آلمان هم حجاب اجباری هستنوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 14:0 |  لینک ثابت   •